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　　杏彩官网登录中国园林艺术doc尺幅窗,无心画—谈中国古代园林艺术陈从周在《续说园》中说:“我国古代园林多封闭,以有限面积,造无限空间,故‘空灵’二字,为造园之真谛”。园林这一空间艺术的形成莫不表现了人类对美的追求,以及对大自然的征服的缩写。由上古时期的昆仑神话所演变成的具有海岸地理特色的蓬莱,方丈,瀛州诸仙岛神山以及岛上的宫阙苑囿,珍禽异兽和长生不老药而开始了秦汉的“一池三山”的宫苑布局创作,对其后中国传统造园艺术和日本庭院格局产生了深远的影响。在西方,《圣经,旧约》中,“耶和华神(上帝)在东方伊甸所建的庭园,将造出的人安置在内,耶和华使地上长出各种树木,用以使人悦目;树上结出果实,供人做食物,园中还有生命树和区分善恶的树。”园中有四条河,“河水从伊甸园流出,滋润庭园。”为最早的西方造园的描述中国的造园即被认为与绘画、诗歌有着血与肉一般的密切关系。杏彩官网登录中国的造园直接将山水画与山水诗的精髓——诗情画意融入创作。中国古典园林都是根据山水画的布局理论来造景布局的。中国园林实际上就是立体的中国山水画。清代钱咏说:“造园如作诗文,必使曲折有法,前后呼应,最忌堆砌,最忌错杂,方称佳韵。”园林中的各个组成部分及景观景区与主景区之间,常运用对比、相似、重复的手法,进行景点的起、承、开、合的布局,巧于因借与相互辉映和陪衬与烘托从而与主题遥相呼应,形成一座完整的园林景观。园林艺术素称“凝固的音乐”,因为园林与音乐都有共同的节奏与韵律。造园家把山石、池水、树木、花草、亭台、楼阁做跳跃的音符,将曲廊、蹊径、步桥串连各音符的节奏,共同组合成一部由变换无穷的空间序列布局的凝固的音乐。有距离便有层次,有洞天便有曲折,有山水便有变化。曲径通幽,是艺术上的含蓄;平冈开旷,是节奏上的流畅。在布局上的抑与扬、疏与密、正与反、曲与直、杏彩注册高与低等矛盾关系,进行的辨证搭配,使园林的景致有抑有扬、有虚有实、有正有反、有曲有直、有高有低,给游人以丰富多彩、疏密有致、高低相衬、抑扬顿挫、匀称得体、韵味无穷的空间感受。这种空间感受与空间组成的元素材料、形状、色彩、肌理等有直接的关系。如清代旅行家说:“泉能使山静,石能使山雄,云能使山活,树能使山葱;与山如一始知山,寤寐行神会如一。”园林艺术就是通过立体和平面的构图,运用